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一贯以来，翰墨纸砚、琴棋字画等保守墨客的大雅之物总为人津津有味，而古代女子的闺阁家私则鲜少被人说起。也正因这样，这类较为小众的收藏才被蒙上了一层奇妙面纱。爱美之心人皆有之，古今亦然。对古代女子而言，妆饰工具——镜台、镜匣是闺阁里弗成或缺的家具。西周时间，华夏古代女子用以盛放妆饰用品的盒子就曾经涌现。过程历代进展，妆饰盒的技俩变得愈发充分，唱工精密、用料考究，既具备用性，又具艺术欣赏性。当前，镜台和镜匣在二级墟市的价钱均处于较能让人采用的范围，据雅昌艺术网拍卖数据显示，镜台的 成交价是一件以.92万元成交的清初期 花梨镜三屏式镜台;而镜匣的拍卖价钱则更为亲民， 成交价也不高出20万元。本期投资·锐点栏目就从镜台和镜匣启航，率领读者一览同属妆饰工具的女性家私风度。
清红木嵌螺钿镜匣
镜台篇
在中式家具藏家、艺术家高立峰的收藏里，镜台并不列在个中，但迷恋漆木家具的他对镜台也小有钻研。高立峰对古玩家具的收藏源于儿时的回忆。他是山洋人，往日山西民居内的陈列多以古典家具为主，因而高立峰小时光就可以屡次来往到一些老的中式家具，那时他就对之心生喜好。如今，他觉得本身对家具的迷恋则源于人至中年的念旧情怀做祟。
镜台也称“鉴台”。《初学记》卷二五引《魏武杂物疏》有载：“镜台出魏宫中，有纯银参带镜台一，纯银七子贵人公主镜台四。”
高立峰通告记者，镜台虽属于闺阁器，但在古代，镜台又不能齐全被归为闺阁家私，由于它不光是女性用以妆饰化妆的货物，仍是汉子整治衣冠的工具。“早在秦汉时间镜台就曾经被应用，并涌如今不少古代绘画做品中，如东晋顾恺之的《女史箴图》里就涌现了妆饰台的画面。唐太宗曾说‘铜为镜，能够正衣冠’，就此可知在古代，不论男女都要应用镜台。唐朝女子的妆容曾经涂有脂粉，因此那时镜台曾经罕见于她们的生存当中。到了宋朝，镜台曾经较为广泛，其罕见的形式有折叠式、宝座式、五屏风式等，形式各样而各具创意，使之成为女性闺阁中必弗成少的日用家具。这一点从宋朝的《靓妆仕女图》中便可窥一斑，从画中咱们不丑陋出那时女子对本身妆容的正视，丝绝不逊至此日的爱少艾性。与清代后期涌现的水银镜台比拟，更初期的镜台多以光洁度较好的铜镜、锡镜为主，固然此日咱们曾经很丑陋出其工艺之精，然而于那时而言，其工艺是相当精密的。”
清紫檀五福捧寿纹妆饰箱
婚嫁之物，家当意味
从化妆来看，镜台的图案根底包罗了五大类：一是代表教子和念书科考涵义的子母螭龙纹(鱼化龙纹是子母螭龙纹的愿景意味的纹饰)，二是代表女性(嫁装)标识的凤纹，三是代表祈子求嗣指望的麒麟(送子、葫芦)纹及“榴开见子”的石榴纹，四是道贺新禧的“喜鹊登梅”或梅斑纹，五是涵义夫妻和美的鸾凤呈祥及鸳鸯纹。
清代《清稗类钞》中有载，康熙年间，江西崇仁的贾家与谢家同日结婚，“两家香车遇于陌上，时大雪，几不辨道路，车各饰彩绘，覆以油幕，积雪封之一二寸，行 里，同憩于野亭。”两个新妇再次启航时上错了车，以致一家的紫檀镜架等妆饰工具被另一家新妇带走，未陪嫁镜台的新妇到了夫家后，看到紫檀镜架等镜台，又问过新郎姓氏，才知嫁错了郎君，但由于她“心艳其富”，因而便“粗鲁以从之”。
高立峰讲解，华夏的吉利文明包罗福、禄、寿、喜，“喜”是弗成或缺的一部份，婚嫁是女子的必经之事，而有前提的人家制造一套精良的镜台做陪嫁果然必弗成少。“嫁装是彰显女性家庭后台和身分的要害货物。嫁装一方面代表着女方的家属家当和社会后台，另一方面，其厚薄好坏相干着女子在新家庭中的话语权和身分。越表层的嫁装越附加更多社会内在，明清时间，厚户大族之奁品意味家属的势力，更具豪侈品和卖弄性意味。特为是明中期此后，社会 事、经济布局涌现了庞大变动，社会家当疾速增进，新的富裕阶级也参预了‘以豪侈争雄长’的队列当中。”
“镜台做为古代的陪嫁品，其精良、宝贵水准与那时女子家中的生存水准精细相干。镜台主人的社会阶级也决计了镜台制做的繁杂和华丽水准。 花梨镜台是古代阔绰婚嫁的缩影，正常家庭难以占有，它本身就属于豪侈化的女性闺阁器。”高立峰如是说。
明 花梨凤纹镜台
存世量多，价位不高
即使当前老镜台存世量较多，但墟市的齐全价位并不高，大广泛老镜台的价钱在10万元至30万元之间，况且佳构稀缺，收藏者甚少。相对其余古玩家具而言，现时镜台墟市并无炒做陈迹。那些雕工精密的镜台大多为往日家中经济前提出色的众人闺秀所用，寻凡人家的妆饰用物就希奇简略。
在高立峰看来，普品镜台固然也具备收藏价格，但更适当欣赏、应用，而能到达收藏级其它当属佳构镜台。不论是镜台仍是镜匣，唯有形制精密、材质尚佳、传承有序就值得收藏。别的，高立峰还向记者表露，当前除妆饰台以外，如脸盆架云云的闺阁家私在墟市也很受接待。“这几年，很多洗面架的墟市价钱炒做得希奇高，个中特为以明朝 花梨材质的脸盆架最受墟市喜爱。 花梨代表了明朝文明的昌盛，其墟市价钱高亢。明式家具由墨客参与打算，因此其家具极具美感。”高立峰说道。
明十七世纪 花梨盆架
收藏还需顺序渐进
高立峰示意：“倘使藏家对镜台感乐趣，首先要对镜台有所懂得，好比多翻图册、多去藏家何处看什物；其次还要熟知镜台的几种形制。果然，想要看到上乘的镜台并阻挡易，由于不少品格尚佳的藏品在大藏家手中，他们偶然买到好的东西就会收为己有，秘不示人。”别的，高立峰还强调，当前艺术墟市较为混乱，部份非法贩子会在故里具上造假或许举行改装。关于刚初学的藏家而言，倘使没有对保守家具文明和木柴多做懂得，就不要等闲入手宝贵的老件收藏，不然很等闲损失被骗。
谈及中式古玩家具的调养，高立峰直言并没有众人设想得那般繁杂。这些保守的古玩家具历经数百年的时光，不若红木或紫檀家具那样需求用心调养。正常木柴的古玩家具本身就具备一种沧桑的滋味，这些因应用而留住的陈迹适值极具吸引力。应付古玩家具要将其清算洁白，过段时光能够打一遍蜡，云云会让人在应用过程中感觉到一种人文气味。
清末中华民国红木妆饰台
镜匣篇
北京市古琴协会理事、镜匣 玩家吴振宇在20年前就开端购买镜匣。那时有特意去宇宙各地收老件的贩子，由于吴振宇出的价钱比他人稍高一些，算是收藏镜匣的权门，一齐收来的镜匣要先过程吴振宇挑选，因此好的匣子就被他留了下来。吴振宇所收藏的镜匣，年月 的为清代晚期所做，大部份为中华民国时间制成，当中也包罗一些新华夏设置初期的老件。
镜匣是盛放女子妆饰用品的匣子，内部装有能够支起来的镜子，又称镜奁或妆饰盒。北周庾信《镜赋》就有“暂设妆奁，还抽镜屉”的句子。先秦时间，女子特意安插妆饰工具的奁盒多为漆器，其制做极端精密。 的奁盒是盛放铜镜的，《说文》中有载：“奁，镜匣也。”故此奁中放有一面铜镜。在镜匣背面每每都镌刻有斑斓的图案或服膺着庆贺的话语。
镜匣与镜台在古代都属于身份和家当的意味。镜匣内部的细软越多就代表女方家道越出色，权门人家的镜匣外表会描金镶珠宝，以凸现主人身份的高贵。后来，镜匣进展为女子出嫁的必备品，再此后就成了正常女性通常放置妆饰用品的盒子。整体来看，妆饰匣的外表多为小方匣，正面临开两门，门内装抽屉数个，面上四周为围栏，前哨留出豁口，后侧栏板内竖三扇至五扇小屏风，边扇前拢，正中摆放铜镜。不必时可将铜镜收起，小屏风也能够随时拆下放倒。
清初期 花梨镜三屏式镜台
国内镜匣多流出国外
“改观怒放初期，大批民用老物件涌入墟市。好似妆饰盒、胭脂盒云云的老物件风行国外。那时华夏的经济还对比保守，国内公众对这类老件的认知度较低，而本国人则希奇感乐趣，因此大部份镜匣类的古玩被运往国外。这类藏品的数目希奇有限，几年的时光就根底被收光了。现实上，市情上这类女性的妆饰用物以出自中华民国时间的占多数，清代的少许。”吴振宇如是说。
吴振宇通告记者，他从玩古琴时便开端收藏细软盒及妆饰盒，“这些东西在往日虽为女性所用，但我的收藏注中心更倾向于画片，即匣子正面、侧面的图案。妆饰匣上头的描画不光像字画相同具备画面感，况且其描画素材极端精深，包罗各样花草及汗青故事等。”
别的，吴振宇还增加，每个区域的镜匣都带有各自不同的特性，南边与朔方盒子的外表和纹饰有很大差别。齐全来看，清代和中华民国时间的镜匣具备确定的差别，从用料、唱工到画风来看，能够显然感触到清代的更为详细，中华民国的则稍显粗陋。吴振宇强调，这些镜匣上的画片和当代的工艺有所不同。在老件镜匣制做时，先要在木匣的表面裱上几层纸，尔后在纸上描画图案，末了还要在表面悄悄地刷上一层漆，其工艺制做有些好似漆器。
妆饰匣2吴振宇供图
藏品价格在于文明性
吴振宇看来，镜匣做为一种带有文明标记的艺术收藏，其价格并不需求纠合显示在木制工艺水准上。那时的人文、服装及风俗风情、汗青故事整个显示在一个小小的妆饰盒上，能够说镜匣包含了一个时间的部份社会形态和艺术文明水准。吴振宇谈道：“由因而女性用物，镜匣的画片多以花草为主。我所收藏的带有画片的镜匣，其画风和实质与建造上的纹饰有着很大差别，多以吉利喜庆的画面为主。别的，素材也观赏精深，我所收藏的大巨细小的几百个镜匣，画片图案全然不同。”
他坦言，多年来，历来没有人问过他相干妆饰匣的题目，他一贯觉得镜匣是被公众忘掉的门类。当前，喜好这类老物件的也多为女性，男性对之鲜有问津。别的，本国人对镜匣也很感乐趣，他们喜好这类具备原汁原味的风俗藏品。华夏人在收藏上更垂青品相，而现实上，倘使是完竣完整的镜匣，它是不是是真品也值得思量。吴振宇谈道：“近几年，跟着人们生存水准的抬高，对镜匣这类小众藏品感乐趣的人也在慢慢增加，不女郎性对比喜好这类具备女性风韵的老物件。十几年来，我一贯都将镜匣寄存在货仓里，很少展现出来，但也能感触到喜好它们的人不在少量。”
元或明铜犀牛满月镜台
优良镜匣更具收藏价格
记者从吴振宇口中得悉，柴木老镜匣当前在墟市上的价钱并不高，多是几百元至数千元之间。这类价钱较低的镜匣更适当在家中做陈列应用，能够创办出一种念旧的感触。果然，倘使买家指望置备具备收藏价格的镜匣，那就需求将眼力放在价钱稍高的优良镜匣上。优良镜匣的数目稀有，吴振宇示意本身并没有亲目击过那些拍卖会上动辄数十万元的镜匣，因此不便多做议论。
在调养方面，吴镇宇坦言对比费事。他通告记者：“由于往日镶嵌螺钿的镜匣对比稀有，是以我所收藏的多是带画片的镜匣，其概况是纸质材料，过量的纸张使得其表面极易零落。收回此后，需求用面糊从新打酱粘贴。”
来历：《艺术墟市》
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