每一件值得珍藏的好坐具，背后的文化必然不会是贫瘠的。
历史的聚光灯下，她们低吟浅唱，讲述自己悠久动人的前世传奇。
圆润舒展的圈椅，是中国人“天圆地方”的哲学写照；雍容柔美的秀墩，掩映着女子婀娜曼妙的身姿；雄浑威严的交椅，为世人徐徐展开一幅古代丝绸之路的波澜画卷……
当后人回望中华灿烂锦绣的坐具史，总少不了一个简雅清幽的身影，它，就是明式坐具的经典代表——梳背椅。
梳背椅，文人精神的寄托
梳背椅，由另一款经典的坐具——官帽椅演变而来。它吸收了古代中国建筑的特点，一改以往实心独板的靠背板造型，利用多根微曲圆木棍排列组合而成，独特的镂空栅格状成为它最大的特色，形似梳背，故此得名。
圆梗通常有微微的S型曲线，由搭脑中间依次排开，当人们坐下后靠时，脊椎刚好卡在2根圆梗中间。这样一方面给了脊椎上托的力量，另一方面使脊椎两侧凹陷的地方有一个支撑点，充分考虑到人体工程学，强调了人的舒适感。
这独树一帜的设计，与中国的传统文化息息相关。
“天人合一”是中国道家思想中至高的境界，是一种人与自然物质置于一种和谐平等、相互对话的姿态，显露出和谐通达的精神追求。正如《庄子·齐物论》中所说：“天地与我并生，万物与我为一”。
而要达到这种境界，必然要通过“内省”、“自省”、“克己”等处事原则，来不断净化自己的身心，使其纯粹质朴，方能接近于自然的“道”。
在这种哲学思想的“指导”下，梳背椅在有限的形态中，通过种种的内敛细节表达着使用者的性情——质朴的装饰、平稳的造型、素雅的色泽以及顶部收束的结构处理等等，无不在传递一种空灵的“禅意”。
在梳背椅产生的时代，是崇尚繁缛厚重清式家具的天下。富人们极尽奢华，在家具上用最繁琐的雕工，将金银玉石等昂贵的材质混嵌其中，对视觉效果的追求往往大于实际的使用功能。这无疑与追求“禅意”的审美价值背道而驰。
因此，梳背椅并没有一味地追逐潮流，而是把人的真实使用需求作为设计首要考虑的因素，追求简洁大方且实用的风格，一如既往地保持自己简洁雅致的气质。
这种气质与其说是清雅的文人对反潮流的一种“戏谑”和“执念”，倒不如说这张素雅、灵动、剔透的小小坐具，是他们在浊浊尘世的一方世外桃源，是向往生活的精神寄托。
