红木家具雕花艺术，是华夏保守史籍上千磨万击出来的民风武艺，华夏人一向寻觅美丽的事物，并将事物美丽的寄意也显示在居家生存工具上，随地细节当中积淀着的都是我国千年的特出保守文明，也是普罗公众对美丽生存的一种寄托希望。
灵ling芝zhi《瑞应图》载：“芝英，王者亲昵耄劳，养有道则生。”华夏传奇传闻灵芝为仙药，服之能永生，有起死复活之成果，灵芝本为一科珍奇药材，由于数目稀有，得之不易，众人誉为仙草。前人把见到灵芝做为祯祥的前兆，富含奇妙色调，为历代帝王及其跟随者尊崇的祯祥物。莲lian花hua晋崔豹《古今注》：“荷花一名‘水且’、一名‘水芝’、一名‘泽芝’、一名‘水华’”。
传闻莲花不染尘俗，倘有人以手触之，花瓣立即坠落。
释教、玄教均以莲花做标识，代表“净土”，意味“纯正”，寄意“祯祥”，民间以莲喻“正人”。
历代以莲花为瑞物，民间图纹中有，“一品廉洁”、“莲花挂头”、“本固枝荣”等，多用于家具镶板上的图案雕琢或漆饰。
牡mu丹dan《濂溪集》言：“牡丹，花之繁华者也。”《花木杂考》谓：“宋张景修以十二花为十二客，牡丹为嘉宾。”
牡丹众人称为花王、天姿国色、繁华花，因而常被用做祯祥图的急迫素材，如“官具一品”、“繁华长春”“孔雀回顾看牡丹”等。
除此以外，牡丹、寿石和桃花谓之“龟龄繁华”，牡丹和水仙示意仙人繁华，牡丹和十个古钱示意“宽裕繁华”，这些图案多涌此刻家具和什器中。
梅mei花hua梅以风格为上称其有四德：“初生为元、着花如亨，结实为利，老练为贞”，又说梅花五瓣，意味五福，即欢乐、美满、龟龄、告成、悠闲，在什器、家具上均看来到关联素材。
竹zhu十七/十八世纪黄花梨竹节纹圈椅
竹谐音“祝”，常以其纯洁的品举动中心，形成常青寄意的祯祥图案，展此刻家具上的有竹节腿，再有竹节线形雕成的拉框，有全体做成竹节状的配套椅子和桌子。
松、竹、梅图谓之“岁寒三友”。
松、竹、梅、月和水的图案称“五清图”。
松、竹、萱草、兰花，寿石的图案称“五瑞图”。
绘天竹和南瓜或加长春花的图案示意“天长日久”或“乾坤长春”。
绘天南竹和灵芝示意“自然舒服”。
祯祥图纹“华封三祝”，便是竹子和其余两种祯祥花卉或两只小鸟的纹图，多用做于屏风上。
菊ju花hua《神农书》云：“菊为养性上药，能轻身延年。”
宋周敦颐《爱莲说》云：“予谓菊，花之隐逸者也。”
菊花又称秋花，季秋之月始开，历代把菊花誉为隐士，也常被用做粉饰家具的急迫素材。
葫hu芦lu清红木雕葫芦万代架子床
葫芦为藤本植物，藤蔓连亘，果实累累，子粒繁密，被视做后代旺盛的祯祥物。
因而，葫芦多在家具雕琢中借以抒发人们的希望及诉求。
葫芦的蔓上，结稀有个葫芦的图案称“后代万代”。
缠chan枝zhi纹wen缠枝纹的原形是百般藤萝和卷草，因而花卉为根本归纳而成的一种写用意样。
诸如常青藤、紫藤、金银花、登山虎、葡萄等，将它们的植物局面提炼总结改变而成。
藤蔓连亘、绸缪不停、或枝干首饰、细叶弯曲。
图纹的韵律邻接陆续，寄意生生不停、千古不停，万代绵长的雅趣。
缠枝纹的图纹运用极广，如家具中大座屏、镜屏、床眉板、什器上多用。
有二方连气儿、四方连气儿的组合图纹方法，常做雕琢的镜边框，纹样有“缠枝莲花”、“缠枝葡萄”、“缠枝菊花”、“缠枝石榴花”、“缠枝葫芦”等。
西xi番fan莲lian西洋花本是西方成长的一耕种物，径干匍地而生。
花朵如华夏牡丹，又称“西番莲”、“西洋莲”或“西洋菊”者。
伎俩高雅，自春至秋接踵不停，春间将藤压地，隔年凿断分栽。
因花自身的这些特性，既可做大面积的板面粉饰，又可做缠枝斑纹做边沿粉饰。
在清朝家具中，除保守纹饰外，用西洋斑纹粉饰的家具比重占领大。
展现技术一般因而一朵或几朵花为核心，向四外伸张枝杈，也可依凭家具的构件形状随便延长。
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一般红木家具采用的雕斑纹饰，都蕴涵祯祥舒服的寄意，多以动植物为主。
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