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来源： 家具网
苏梨上品： 那一份古朴之美
苏梨上品
苏梨新品牌取名为，其出发点为“上”，落脚点在“品”。“上”，高也；“品”，则为品级、品质、品味。“上品”含有高品级、高品质、高品味三重含义，既是品牌宗旨，也是产品写照。
此logo取形于中国传统的一案一椅，取意于苏州拙 园内一处 景点"与谁同坐轩"。将一幅优游林泉山水，邀明月清风同坐的悠然自得的美好画面浓缩于一个logo，再通过四个系列的家具将希求超脱、纵情山水的人生体悟一一铺陈开来。
一案一椅等一人
相信不少人都去过苏州旅游，这大名鼎鼎的苏州园林更是不得不去的一个打卡地，不知道你有没有注意到这样一处地方？
中国四大名园之一——苏州拙 园内，有一座颇为雅致的小筑，名为“与谁同坐轩”，内设一案两凳。
或许有人会问：为什么是一案，而不是一桌？
要知道，中国古人对器物的使用是非常讲究的。如桌与案，虽同属中国古典家具坐、卧、承、庋、架五大类中的承具，但案的文化属性与地位远高于桌。古人读书作画用案，吃饭喝酒用桌——因为古人认为书画是精神层面的、高雅的事，而吃喝是物质层面的、低俗的事。所以，我们会发现方案、文案、教案、答案、案件等，这些跟文化有关的词都跟“案”有关，而且凡是形容比较重要的、比较雅的事情都用案，反之才用桌。如“拍案而起”与“拍桌子瞪眼”。
可见，案自古以来就被中国人赋予了更多精神层面的意义，而“与谁同坐轩”这样的所在，自然设案比设桌，更合乎江南园林的文秀气质。
还有学者质疑：此处不该设两凳，而应设一椅！
为什么是椅呢？因为轩名取自宋代 文学家苏轼《点绛唇·闲倚胡床》一词中的“闲倚胡床，庾公楼外峰千朵。与谁同坐？明月清风我”；而古人所谓的“胡床”，就是我们今天所说的马扎或交椅，苏轼词中“闲倚胡床”的胡床指的是交椅——因为交椅有靠背和扶手，而马扎没有。
为什么是一椅呢？苏轼的这首词“与谁同坐？明月清风我”，由此可知，苏轼是在一个人慢啜细品时，想象自己与拟人化的明月清风同坐。而这样与清风默坐，与明月静对，物我两却，陶然忘机的情形，也只有在一个人独坐时才会出现。所以，设一椅更有画面延伸感，更有融于山水的意境。
如此看来，一案一椅，最能还原当时情境，也最能让人感受大自然、聆听大自然，远比一案两凳的意境要高远得多，画面也要灵动得多。
这一案一椅，在千百年前承载了寂静恬淡、清高旷达的苏轼风骨，在千百年后演绎为的LOGO。一案，被抽象成“上”字底下的一横，与“苏梨”LOGO中“梨”字中间的一横如出一辙。一椅，被抽象成简练的一竖横，贯穿于“上品”二字。
于是，一案一椅而成“上”，上承下启、上德而为，立意高远，为的出发点；六椅鼎立而为“品”，品质卓越、品味出众，众望所归，为的落脚点。既阐释了品牌宗旨，又体现了产品写照；既蕴含了深厚的文化内涵，又流露出回归自然的情怀。仿佛置身于小轩里，碧水旁，一人慢啜细品，与清风默坐，与明月静对，物我两却，陶然忘机。这是一种人生的态度，也是人生的哲学！
苏梨希望人们不仅仅在视觉上被新中式家具所迷醉，更希望人们能够理解和认同中国传统文化的内涵和思想。所以，同为新中式，的“新”，相较于的“新”，更注重产品内涵和思想层面的继承与创新。除了保留传统中式家具的榫卯结构及框架结构这两个核心外，摒弃了一切不合时宜的老旧形式和观念，重新融入现代生活方式和审美理念，因而产品内涵更深厚、造型更洗练、色彩更优雅、功能更实用。
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苏梨上品静候你的到来。
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