白癜风 https://m-mip.39.net/baidianfeng/mipso_8604561.html轻中式家具
轻中式家具摒弃中式古典家具复杂的雕刻，同时用北欧风格家具圆润的线条代替了传统中式直棱直角的线条。轻中式家具打破传统实木家具的沉闷感和单调感，运用色彩赋予家具更年轻和时尚的气质，将大量的软体运用到坐卧类产品上，大大的提高了家具的舒适性。相对于传统中式而言，轻中式家具是在 化保留多年来凝聚在传统中式家具上的文化寓意与中式神韵的基础上，简化外在形体，使其在审美与功能上，更加符合现代居家生活的特性和需求。相对国际家具风格而言，轻中式家具更具国际化的审美高度，在保证中式风格的前提下，兼容并蓄融合其他家具风格设计，使得外观更加流畅飘逸有设计感，并且依据 东方人体的结构的曲线设计，打造 舒适性的现代家具。
中式家具的根源
中国悠悠华夏五千年，位居古巴比伦、古埃及、古希腊、古印度、古代中国五大文明古国之列，创造出灿烂辉煌的名族文化，源远流长而博大精深。其中家具文化作为这个艺术宝库中的重要组成部分，有着它独特的故事。
古人是席地而坐，意即将蒲草编制的席子铺在地上，贫苦人家可以无席铺垫，但对于贵族来说，居必有席，否则就是违礼。后来出现了屏、几、案等家具，床既是卧具也是坐具，当床作为坐具时，必是非常亲密或者尊贵的客户，陕西西安半坡遗址半坡人在地穴居室里就开始使用土台，这是床的雏形。而后在床具的基础上又诞生出踏、罗汉床。直到汉代，丝路的开辟使得胡床进入中原地带，才有了现代凳子的雏形，汉代的床和榻都比较矮，一切活动如：读书、待客、宴饮、议事等等，都是在床、榻上进行，使用广，形制多。佛教的兴起带来了高足坐姿和新的礼仪，到南北朝时期，高型坐具陆续出现，垂足而坐开始流行。唐代时期尽管高的桌、椅、凳等已被不少人使用，但盘地而坐仍然是大多数人的习惯，垂足而坐和席地而坐这两种形式在民间并行存在，真正开始垂足高坐是从宋代开始，各种配合高坐家具的生产、设计要求精益求精，尤其是明清两代，成为中式传统家具的全盛时期。明清时期的家具成为我国家具名族形式的杰出典范和代表性文化，家具艺术已经上升为精神文化层面，尤其表现在材质、制造、结构、雕刻、装饰、文化等六个方面。明式家具简洁清婉、简约干练，清式家具华贵典雅、恢弘大气，虽然是截然不同的两种风格，但都代表中国家具的两极 造诣，同时在世界家具史上享有重要的地位，是宝贵的非物质文化遗产，被号称是中国 品之一。
轻中式家具诞生的背景在浓厚的文化背景下诞生的中式传统家具，具有怡人赏心悦目的特色，韵味意境与艺术造诣无可替代，对于产品的衡量更加注重养心与静心的禅意。随着现代居家空间需求的多样性和个性化，当世界的审美观和价值感倾向于简约和精致，兼具时代审美与文化意境的轻中式家具更加能顺应时代的发展趋势。轻中式家具摒弃明式坐具的线条过分横平竖直，与人体的腰背部曲线难以贴合；去除请式坐具让人感觉不舒服的背部繁复雕花，轻中式家具更加贴合人性化的舒适需求，符合现代人的生活习惯，重新定义了新时代的中式家具。
轻中式家具表达的生活方式
轻中式家具表达的是一种“知性”的生活方式
知性，本身是一种求知的态度，是一种由无到有，由浅知到深知，由知其表到知其里，由知其一、知其二、知其三乃至知其万物的变化过程。追求知性的生活的人需要纯粹的求知态度和坦然宽容的雅量。
在生活中，人们对于一个具有从容优雅、知书达理、善解人意、职场干练等特征的女性、通常会用“知性美”去形容她。因为当一个人通过历练和沉淀，内在的文化涵养自然发出外在气质，以及遇事从容淡定的精神面貌，让人感觉舒服并令人欣慰。
知性除了是一种求知态度，同时也是一种淡然、优雅、内敛的生活方式，介于感性与理性之间。感性偏向热情，理性偏向冷静，而知性应该是介于两者中间，偏向智慧。
知性生活，是文化底蕴在精神和行为层面的体现。中国历来将人文墨客视为贵人，以及传统文化中所倡导的“仁、义、礼、智、信”核心文化，“和二不同”在统一中变化的创作观，“天人合一”的哲学思想，“外圆内刚”的处世之道、“以和为贵”的文化精髓、“孝当先·诚立身”的为人理念等，先知后行，一言一行彰显了中式文化精神与素养。
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当“北欧”遇上“中式”
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