自古至今，被中国人纳入人性准则的品德中，“善”是最深入人心的一条。在中式古典实木家具的设计甚至陈设中，无不闪耀着善意的光辉。
符合自然发展变化的事物，即是美，也是善。
善意对人类生活的支撑作用，再次引起人们的珍视。
新中式实木家具的兴起，一尊重自然的态度，走在回归善意的路上。
一个充满善意的家，是中国人的心灵家园。
新中式便是在这一理念下延展开来，浸润于传统美学之中，通过传统与现代跨时代的对话找到新的共存方式，运用现代材质及工艺，演绎出中国传统文化的精髓，使家具不仅具有典雅端庄的古韵，同时具有鲜明的时代特征，引领现代全新、雅致的生活理念。
起源与发展
自十五世纪至十九世纪末，近年的时间里，明清家具在中国人的传统生活中使用广泛，处于无可替代的地位。但是到了19世纪中叶，半封建半殖民地的历史背景下，东方文明衰退，西方文化在尖船利炮的侵略下强势渗透，并逐渐影响着普通中国人的日常起居，海派家具应运而生。在其后的年间，直至20世纪40年代，结合了西洋造型与传统做工，中西合璧的海派家具一直主导着家具使用的潮流。
直到历史滑入20世纪80年代中后期，摆脱了战争威胁和政治动乱的国人，迎来了政治昌明、经济复苏的崭新时代，改革开放后，广东得益于门户之便，其经济发展充满了活力，家具业也就此开启了以广东领衔的现代家具内销时代新篇章，而以广东家具业所代表的现代家具水平和潮流，一直持续至本世纪初。
随着“国学热”和“寻根文化”的兴起，古典家具收藏热和红木种材大量进口得以实现，唤醒仿古家具业的兴起。与此同时，受多元文化的熏陶，国人生活方式在家具消费等功能方面的需求也发生着潜移默化的改变。在享受一份舒适的同时，还希望满足文化的诉求，可以说，本实际至今是仿明清家具业和新中式家具业齐头并进的一个阶段。
在同一时期，就出现了许多款式新颖的家具，如“多人座沙发”、“餐台”、“电视柜”、“酒柜”、“电脑桌”等，这些具有强烈时代特征的家具，并不拘于明清古典家具的材质要求，保留了海派家具的形制风格，又因循了现代家具的设计理念，形成了富有时代特征和都市气息的“新中式家具”。
当我们对“新中式”的来历进行粗略描述，会发现一个很有趣的现象，就是对“新中式”词组“新”和“中式”的解读。有“新”就说明由“旧”而来，但又不是完全抛弃“旧”。“新中式”是既包含“中式”传统元素，也包含非中式“新”元素。有两大特点，其一必须是中式，包含中式家具所独有的古色古香的内涵，传承中式家具几千年的文化历史；其二，“新”并不是一个完全新的形式，而是建立在新中式家居基础上的一中创新，是一种对于传统的突破，通过设计表现出更加符合现代社会的生活方式。
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