天地未分、混沌初起之状称为太极。太极生两仪，就划出了阴阳，开辟出了天地。古人把由众多星体组成的茫茫宇宙称为“天”，把立足其间赖以生存的田土称为“地”，由于日月等天体是在周而复始、永无休止地运动，就像一个闭合的圆周无始无终；而大地却静悄悄地在那里承载着我们，恰如一个方形的物体静止稳定，于是“天圆地方”的概念便由此产生。
中国传统文化信奉“天圆地方”的理论，认为天是运动且变化的，地是平稳且不移的，所以天圆地方所建构的家园既能承载合家平安，又能让生活蒸蒸日上。动为阳、静为阴，故而“天圆”就成了阳的象征，代表一切积极、主动的事物，生活家具以“圆”为主题表达了对生活的祝愿。同样，“地方”成为了阴的象征，代表如月、夜、柔、顺等安静的实物，所以床榻的靠背以“方”为主题是再合适不过的，传统家居提倡“天人合一”，讲究效法自然，家具设计推崇将“天圆地方”纳入其中，代表的是人们对未来生活的美好想象。
天圆地方更多体现在圈椅上面
圈椅,有着“天圆地方”的外形,上圆下方,圈是圆,座是方。以圆为主旋律,圆是和谐,象征幸福；方是稳健,宁静致远。圈椅所显露的气质,与中庸正直的官员如出一辙。圈椅椅背的“圆”与四脚的“方”,不仅呼应了“天圆地方”的认识论和“天人合一”的精神追求,曲线与直线的相结合也体现着阴阳平衡的学说。另外,圈椅也是体现中式古典家具制作技艺的范本,比如圈椅的高度、扶手的高度的搭配不仅要考虑视觉效果,还有让人正襟危坐的设计考虑；圈椅“S”形的背板是根据人体脊椎的曲线制成,几百年前就有“人体工学”的觉悟；榫卯结构、靠背实木弯曲工艺、局部雕刻等,都代表着中国传统手工艺的高峰。这一切,让圈椅成为一榫一卯、一板一木间的最优选择,有着经久不衰的设计美感。从某种意义上说,中庸就是做人要外圆内方,外圆指的不是圆滑,而是不极端、无棱角,能够淡然物外、从善如流,任何事情都能容得下；内方也就是正直,心存一腔正气,保持良好向上的个人人格,和应承担的责任。联想起来,圈椅可不就是一位中庸正直的之人。
中式实木家具的美具有东方韵味的家具注重外形的素简之美，提倡中庸之道，这也正是中国人信奉的生活哲理，凝聚中国文化的精华。中庸体现了一种对称与平衡，而对称与平衡，也正是中式仿古家具设计的外在表现和内在追求。对称式的靠背镂空、省略扶手的设计，摒弃了古典设计手法的繁琐，外观简洁大气、经久耐看，具有东方文化的底蕴和气质。所以由古典家具就可以了解一部分的中国文化。
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